Vă rugăm să rețineți că atunci când Nirvana este menționată în acest articol, nu vorbim despre trupa grunge din anii 90. Da, au fost grozavi, dar intrăm într-un spațiu budist aici.
Imaginați-vă o roată care are opt spițe pe ea, toate ținute împreună de un butuc central. Fiecare dintre aceste spițe este un instrument util care vă ajută să mergeți mai departe spre iluminare, fiecare spiț având propriul său scop special.
Acesta este modul în care este descrisă, de obicei, Calea Nobilă Optică: ca un instrument util plin de îndrumări pozitive despre comportamente adecvate și benefice.
Spre deosebire de alte religii care aderă adepții cu o listă uriașă „NU-ȚI”, budismul oferă acest ghid blând care îi poate ajuta pe oameni să își găsească propriul drum în timp ce se amestecă prin ceața cenușie a existenței pământești.
Nirvana Vs Samsara
Înainte să ne scufundăm în calea însăși, să ne cunoaștem o anumită terminologie.
În budism, scopul spiritual suprem pe care trebuie să-l străduim este încheierea ciclului dificil și dureros al renașterii, cunoscut sub numele de Samsara .
Samsara este definit ca un foc triplu al amăgirii, al lăcomiei și al urii. Până când un suflet nu s-a eliberat de aceste otrăvuri, acestea sunt legate de acest plan material și trebuie să renască din nou și din nou până când ajung la iluminare.
Sunt înlănțuiți de ură, ignoranță, dorințe și cruzimi și sunt astfel orbiți de realitatea unității universale.
Dacă un suflet este capabil să se elibereze de această ignoranță apucătoare și lacomă, are ocazia să ajungă Nirvana : o stare de ființă în care sufletul nu este legat de nimic.
Un mod în care acest lucru a fost descris este ca o flacără strălucitoare suspendată în nimic. Nu este la sfârșitul unui meci, a unei lumânări sau altceva: este doar lumina, singură.
Cele patru nobile adevăruri
Acum, înainte de a ne lansa pe calea de opt ori - care este un ghid care poate ajuta oamenii să se elibereze Samsara - trebuie să aruncăm o privire asupra celor patru adevăruri nobile.
Mulți oameni cred din greșeală că budismul este deprimant sau negativ, deoarece pune atât de mult accent pe suferință.
Această preconcepție este rapid risipită odată ce oamenii se adâncesc un pic mai adânc în filozofie, dar majoritatea dintre noi în Occident suntem atât de inundați de „fericirea tot timpul!” ideea că poate fi inconfortabil și provocator să stai cu lucruri precum rănirea, tristețea, frica și trădare , și înfruntați-i sincer și cu compasiune.
Buddha a stabilit că există patru adevăruri nobile care stau la baza realității noastre. Pe scurt, acestea sunt după cum urmează:
Primul adevăr nobil: există suferință
Când majoritatea dintre noi ne gândim la cuvântul „suferință”, îl asemănăm cu o problemă grav oribilă, cum ar fi un femur rupt sau blocat într-o zonă de război.
Conceptul budist de suferință este destul de diferit și se referă la așa-numitele lucruri „negative” pe care, în general, le simțim zilnic.
Anxietate, stres, frământări interioare: toate acele emoții care pot inspira un sentiment general de nemulțumire.
La nivelul cel mai de bază, poate fi descris ca o lipsă de împlinire. Absența păcii interioare.
Al doilea adevăr nobil: Există cauze (căi) către suferința ta
# 2 aici se referă la determinarea a ceea ce te face să suferi.
În același mod în care un vindecător trebuie să caute cauza principală a unei boli pentru a o trata eficient, trebuie să rezolvați ceea ce vă face să suferiți, astfel încât să o puteți extrage la sursă.
Întrucât suferința tuturor este diferită, posibilitatea de a identifica ceea ce te face să suferi ca individ este monumentală. Vă va permite să faceți modificările necesare, astfel încât să puteți merge spre pace.
Al treilea nobil adevăr: bunăstarea există
Acesta este opusul, sau mai degrabă complement, primului adevăr nobil. Așa cum este important să recunoaștem și să acceptăm că suferința este un lucru real, este vital să recunoaștem și să acceptăm că și fericirea este reală. Știind că este real îți oferă un obiectiv solid se luptă pentru .
Al patrulea adevăr nobil: identifică-ți calea spre bunăstare
Din nou, acest lucru reflectă o cale anterioară. La fel cum primul recunoaște că suferința există, aceasta întruchipează faptul că există o cale de ieșire din aroma dvs. particulară a suferinței.
Scopul dvs. aici este să căutați rădăcinile tuturor lucrurilor care vă provoacă durere și greutăți, astfel încât să le puteți exciza de la sursa lor.
Dacă un aspect anume al suferinței tale este cauzat de un anumit tip de comportament, atunci schimbarea acestui comportament va pune capăt acelui tip de suferință.
Gândește-te astfel: simți durere în mână. De ce? Pentru că există un cărbune în flăcări. De ce este un cărbune în flăcări în mâna ta? V-ați obișnuit să o purtați.
Ce se întâmplă dacă renunți la asta? Ei bine, arderea se va opri și durerea se va vindeca.
În cele din urmă, recunoscând și îmbrățișând aceste patru adevăruri, căutătorul are o foaie de parcurs destul de solidă pace interioara și bucurie.
Chiar și cele mai inconfortabile circumstanțe pot fi văzute ca oportunități de învățare. Cheia este să vă determinați propriul drum personal spre bunăstare, deoarece experiența dvs. în această viață este cu totul unic pentru tine .
Ceea ce funcționează pentru o persoană nu va funcționa pentru alta, deoarece experiențele de viață sunt foarte diferite.
Cu toate acestea, toate căile au în comun capacitatea de a fi luminat de cele opt îndrumări pe care Buddha le-a stabilit acum 2.500 de ani.
S-ar putea să vă placă (articolul continuă mai jos):
- Cine sunt? Răspunsul profund budist la această întrebare personală
- 4 credințe budiste care vă vor schimba înțelegerea despre viață și vă vor face mai fericiți
- 12 semne că vă deplasați la un nivel mai înalt de conștiință
- 8 trăsături ale unei persoane mature din punct de vedere spiritual
Calea Nobilă Opt
1. Înțelegerea corectă (Samma ditthi)
Acest lucru poate fi, de asemenea, interpretat ca „vedere corectă” și este practic despre a vedea lucrurile așa cum sunt și a le înțelege la un nivel fundamental.
Mulți oameni văd lumea printr-o ceață formată din idei preconcepute, propriile părtiniri sau îndoctrinare culturală, mai degrabă decât printr-o adevărată conștientizare și înțelegere, ceea ce duce, în general, la o mulțime de conflicte cu ceilalți.
de ce nu mă ascultă oamenii
Scopul fundamental al acestei căi este de a elimina gândirea iluzorie, confuzia și neînțelegerea.
Căutăm să înțelegem cum se creează suferința: nu doar a noastră, ci și a celorlalți.
Când putem vedea cauzele propriei noastre suferințe, putem trece peste aceste cauze spre fericire ... și când vedem cum suferă ceilalți oameni, îi putem ierta și sperăm ajuta-i mergi și spre fericire.
Acum, rețineți că acest tip de înțelegere nu se va întâmpla citind o grămadă de cărți de auto-ajutor.
Este vorba de a trage din propria experiență personală și printr-o conștientizare autentică a lumii din jur.
Este foarte rar pentru noi să înțelegem cu adevărat o situație până când nu am trăit-o direct și am fost foarte prezenți și atenți în timp ce o experimentăm.
Când vine vorba de situații dificile - cele care cauzează cel mai adesea un anumit tip de suferință - reacția instantanee pe care o au majoritatea oamenilor este să facă tot ce pot pentru a diminua realitatea circumstanțelor lor.
S-ar putea să nege, să se distragă atenția sau să amorțească ceea ce simt cu diferite substanțe.
Doar ținând ochii deschiși la realitatea a ceea ce se trăiește, se poate obține o înțelegere reală.
Este foarte dificil de făcut, dar tot ce merită făcut vine cu un anumit grad de dificultate, nu?
2. Gândul corect (Samma sankappa)
Acesta este, de asemenea, denumit drept gândire corectă sau intenție corectă. Are legătură cu locul în care permitem gândurilor noastre să serbeze, întrucât lăsarea imaginii noastre să se desfacă poate afecta multe aspecte ale vieții noastre de zi cu zi.
Cât timp crezi că petreci prins în capul tău?
Fie că este vorba de anticiparea unor lucruri teribile care se întâmplă (care provoacă tot felul de anxietate), de reluarea conflictelor care s-au întâmplat sau de planificarea unor lucruri pe care le-ați putea spune ** dacă vă aflați vreodată într-un anumit scenariu, nimic din toate acestea nu este real în acel moment .
În loc de, ești lăsat purtat de meandre mentale neproductive fiind conștient și prezent în acest moment actual .
Cu gândul corect, scopul este să menține concentrarea în ceea ce faceți acum, în loc să lăsați dezordinea creierului și turbulența să facă ravagii asupra bunăstării dumneavoastră emoționale.
Acest lucru este valabil mai ales dacă descoperiți că vă puteți fixa pe un subiect, în special pe unul care v-a tulburat.
De exemplu, să presupunem că cineva postează o imagine supărătoare pe social media. Da, te-a supărat, dar dacă continui să redai acel supărat în minte ore / zile la rând, îți va arunca totul din viață în afara echilibrului.
Puteți fi supărat în acest moment, apoi lăsați-l să plece și gândiți-vă la ceea ce este productiv, necesar și bun.
Dacă descoperi că ai doar dificultăți renunțarea la gânduri tulburătoare, invazive , aceasta este o bună oportunitate de a învăța meditația mindfulness.
3. Vorbire corectă (Samma vaca)
Acest lucru se poate rezuma foarte simplu: „nu fi un tâmpit”.
Pentru a extinde acest lucru, luați-vă un moment să vă gândiți la ce ați simțit atunci când alți oameni v-au vorbit cu amabilitate.
Cei mai mulți dintre noi uităm lucrurile cu adevărat minunate pe care oamenii ni le spun (sau spun despre noi) în mod regulat, dar ne amintim lucrurile îngrozitoare cu o claritate destul de uimitoare.
În general, oamenii își vor aminti cum i-ai făcut să se simtă și, dacă i-ai făcut să se simtă nedemni, nedorit sau altfel doar teribil, acele sentimente pot avea impact asupra întregii lor vieți.
Aici intervine Right Speech (cunoscut și ca Right Communication). Veți dori să spuneți lucruri care nu numai că vă ajută să vă eliberați de suferință, ci să faceți minuni și pentru bunăstarea celorlalți.
Principalele eforturi prezentate de Buddha sunt de a vorbi cu adevărat, de a nu vorbi cu o limbă furcată, de a nu vorbi crud și de a nu exagera / înfrumuseța.
Deci, practic: nu minți, nu schimba ceea ce spui în funcție de publicul pe care îl ai, nu fi crud sau manipulator și nu exagera, mai ales cu privire la propriile realizări.
Scopul este să fii sincer, cinstit și bun, cu fiecare cuvânt pe care îl spui. Dacă nu poți întruchipa aceste trăsături, cel mai bine este să taci.
4. Acțiune corectă (Samma kammanta)
Acesta guvernează comportamentele noastre acțiunile pe care le întreprindem zilnic. În cele din urmă, ar trebui să ne străduim să ne comportăm cu compasiune, atât față de ceilalți, cât și față de noi înșine.
În budism, atenția cuprinde aproape toate aspectele vieții noastre, iar acțiunea corectă cuprinde acest tip de atenție.
De ce? Pentru că, dacă nu dormim, facem ceva din momentul în care ne trezim până ne întoarcem din nou.
În această acțiune, avem opțiunea de a acționa cu atenție și compasiune sau de a acționa doar fără să gândim. (De câte ori ați auzit pe cineva să-și plângă circumstanțele sau vreun rezultat negativ cu scuza „Nu m-am gândit!”?)
Fiind conștienți de modul în care acțiunile îi afectează pe ceilalți, putem determina când și dacă facem ceva care poate provoca daune pentru noi sau pentru alte persoane.
Acest lucru ar putea fi tratarea cuiva cu lipsă de respect, pentru că ești prins în propriul tău crud în acest moment, evitând să plătești cuiva ceea ce ai promis pentru că ai prefera să păstrezi banii pentru tine, renunțând la promisiuni ... așa ceva.
Făcând aceste tipuri de acțiuni, nu doar rănești cealaltă persoană, ci te rănești acumulând karma negativă.
Acțiunea corectă guvernează, de asemenea, alegerile pe care le faceți zilnic. Ne gândim la firele extinse care se răspândesc din fiecare decizie pe care o luăm și la modul în care tot ceea ce facem îi afectează pe ceilalți.
Exemplu: știți dacă hainele pe care le-ați cumpărat au fost confecționate etic? Sau în ateliere? Ciocolata pe care ai mâncat-o este comerț echitabil? Dacă nu, copiii din țările în curs de dezvoltare, pe care nu îi veți întâlni niciodată, au suferit pentru a putea mânca.
A trăi etic și conștient poate fi dificil, dar și eliberator atunci când descoperi că acțiunile pe care le întreprinzi semănă semințe de blândețe și compasiune, mult mai departe decât îți dai seama.
5. Modul de trai corect (Samma ajiva)
Cea mai de bază definiție a acestui lucru este: nu alegeți o carieră care să dăuneze altor ființe vii.
Dacă aveți o slujbă cu adevărat grozavă, dar compania pentru care lucrați este implicată cu cruzime față de animale sau în comerțul cu arme / arme sau orice altă acțiune care nu este etică, provocați și daune prin asociere. Sunteți unul dintre angrenajele care fac ca mașina să funcționeze.
Un mod de trai corect înseamnă că timpul și efortul pe care îl depuneți în lume ar trebui să fie onorabil, etic și să nu cauzeze rău altora.
În această eră a revoltelor economice și politice, unii oameni consideră că este mai ușor să închidă ochii asupra ramificațiilor extinse ale diferitelor acțiuni, deoarece se întâmplă atât de mult rău și frică, încât să vă îngrijorați de modul în care cineva din partea opusă a lumii este afectat de locul lor de muncă este doar o povară în plus.
Lucrul este că știind că o altă persoană nu este afectată de munca de zi cu zi, de fapt, ameliorează multă suferință personală.
Nu există nicio dilemă etică zilnică, nici un suflet profund care să știe că munca pe care o faceți provoacă rău direct (sau indirect) unei alte ființe vii.
În schimb, dacă munca pe care o faceți îi afectează pe ceilalți în bine - cum ar fi dacă lucrați pentru o organizație nonprofit care ajută oamenii, animalele sau mediul înconjurător - există o bucurie profundă din suflet care izvorăște din faptul că știți că ajutați.
Pe care ai prefera-o?
6. Efortul corect (Samma vayama)
Există o meme în care bunicul unui copil le spune că în inimile lor există doi lupi la luptă: unul reprezintă lăcomia, ura, cruzimea și ignoranța, iar celălalt întruchipează compasiunea, dragostea, bucuria și pacea. Copilul întreabă care lup va câștiga bătălia, iar răspunsul este: „cel pe care îl hrănești”.
A trăi cu efortul corect poate fi văzut ca alegerea unui lup mai amabil și mai iubitor de hrănit.
O altă perspectivă este de a vedea trăsăturile pozitive ca semințe care sunt cultivate cu multă lumină și tandrețe.
Aceasta este, de asemenea, o oportunitate pentru tine Fii răbdător și plin de compasiune față de tine.
Sentimentele negative vor apărea, fără îndoială, dar contează modul în care le tratezi. A le oferi putere și forță le permite adesea să crească și să te jefuiești pentru că chiar le ai, nu face bine nimănui.
Fiți conștienți de gândurile voastre și depuneți eforturi pentru a-i vindeca pe cei negativi și pentru a vărsa lumină și putere în cei care pot inspira cel mai bine pentru toată lumea.
7. Mindfulness corect (Same sati)
Vorbim mult despre atenție, dar această parte specială a căii poate fi uneori denumită și conștientizare.
În timp ce mindfulness este adesea menționat ca fiind complet prezent în acest moment, ceea ce vrem să spunem aici este să vă deschidem inima și mintea pentru a fi conștienți de ceea ce se întâmplă și de modul în care vă afectează la fiecare nivel.
Acest lucru vă poate oferi perspective și lecții extraordinare, care, la rândul lor, vă pot ajuta să trăiți în pace și fericire, în timp ce depășiți suferința.
Nu sunteți doar atenți să scăpați de stresul unui examen sau audit fiscal viitoare: este mult mai larg și cuprinzător decât atât.
Când trăiești în Right Mindfulness, îți folosești natura autentică de Buddha. Ești conștient de trup, minte și suflet.
Mindfulness în corp vă permite să observați atât senzații dureroase, cât și plăcute și să le filtrați din experiența vieții în ansamblu.
Atenția minții vă permite să recunoașteți că veți avea o grămadă de gânduri pe parcursul zilei, dar aveți puterea de a da drumul mâniei , gelozie și resentimente, în timp ce țineți de echanimitate, compasiune și bucurie.
8. Concentrarea corectă (Samma samadhi)
Acesta este puțin dificil de cuprins, dar poate fi rezumat ca un fel de „concentrare holistică”.
Este o combinație de concentrare extinsă și contractată, dar simultan, și creează o stare de liniște uimitoare.
Ca ochiul unei furtuni. Ești în furtună și poți răspunde la modul în care te afectează furtuna, dar nu ai nici dorință, nici aversiune față de ea, o observi, dar fără părtinire.
Liniștește interiorul și exteriorul, văzând tot ceea ce este, fără să se concentreze pe nimic specific.
Într-adevăr, acest ultim ar putea necesita mai multe articole pentru a explica clar, dar în cele din urmă este un fel de senzație fericită în care experimentați totul și nimic simultan, conștient de întregul univers, în timp ce nu sunteți afectat de nicio parte a acestuia.
Fără judecată , fără etichetare, fără aversiune, fără dorință.
Doar ești.
Este important să nu vă gândiți la calea de opt ori ca la un ghid în opt pași, „cum”. Nu este ca un set de instrucțiuni de asamblare IKEA, ci se aseamănă cu roata pe care am menționat-o: cea care este de obicei folosită pentru a o descrie.
Toți pașii sunt interconectați, se influențează reciproc și acea roată se rotește tot timpul.
Întoarcerea se referă la modul în care aceste lecții apar din când în când pe parcursul vieții unei persoane și fiecare cale se reflectă și funcționează alături de celelalte.
La fel ca spițele unei roți de vagon, aceste căi sunt indisolubile unele de altele. Aveți nevoie de toți pentru a ajunge acolo unde mergeți, iar aceste spițe vor continua să apară pe măsură ce vă deplasați, sperăm spre iluminare și către Nirvana în sine.
Binecuvântări pentru tine și Namaste.
